一分鐘牧養

作者:羅達明牧師

撒瑪利亞人的新麻煩

Sunday, October 15, 2017, 08:40 PM

中國近年發生多次「見義不為」或「恩將仇報」的事件,最廣為人知的莫如2011年佛山「小悅悅事件」。因此,中國政府於10月1日實施的《中華人民共和國民法總則》規定「因自願實施緊急救助行為造成受助人損害的,救助人不承擔民事責任」。「恩將仇報」可以看作「慈善困局」在中國社會的新現象,導致潛在受助人失救和潛在施助人受道德譴責的雙輸局面,這被人類學者稱其為「撒瑪利亞人的新麻煩」。其實「見義不為」與「恩將仇報」可謂硬幣的兩面。這種情況頻見於全國各地,顯示現象是大家互不信任,而衍生見死不救的現象。聖經裡:「誰是我的鄰舍」的比喻,告訴我們有一個被打傷的人,偶遇一個「利未人」和「祭師」,他們都不理會這個受傷的人。放在今天的環境裡,「利未人」就像基督徒,祭師就像聖職人員,【路十31】「偶然有一個祭司,從這條路下來;看見他就從那邊過去了。」【路十31】「偶然有一個祭司,從這條路下來;看見他就從那邊過去了。」他們可能基於為了自己的安危,或工作繁忙或怕惹禍上身,都沒有加以援手,就毅然過路了。【路十33–34】「惟有一個撒瑪利亞人,行路來到那裏;看見他就動了慈心,」,「上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到店裏去照應他。」這個故事說給現代基督徒聽來,好像不太合理,怎會見死不救呢?我們口中時常掛著行公義、好憐憫,捨己來跟隨耶穌的口號,但口號歸口號,卻像利未人一樣轉身而去。撒瑪利亞人比我們做得更多、更好。「見義勇為」並非一種簡單的道德行為。從經濟學理論認為,面對他人遇險,是否施救是一個選擇過程,因為施救行為本身存在成本效益。若成本高於效益,則可能導致「見義不為」。基督徒在世就是修補這種社會的道德缺欠,撒瑪利亞人的比喻是要問我們,是否怕付出而對需要的人卻步呢?活出信仰,是行動還是口號呢?願我們成為不怕麻煩的撒瑪利亞人。榮歸主名。阿們。

攜手走天路

Monday, October 9, 2017, 06:09 AM

年輕人「拍拖」即是做男女朋友是常事。年輕人「失拖」即「不再是朋友」,更是常見的事情。情海波瀾,我們如何勝過?今日人們離離合合,講的是「合則來、不合則去」,一時愛得要生要死,一時又說『緣份已了』。沒有理由,沒有原因。莫非這就是後現代的愛情觀?我們今日閱讀報章「為情自殺」以不再是新聞,「自殺」弄假成真則多的是。我們不禁要問:「問世間,情是何物?」,沒有人能提供適切的答案。從聖經的角度看,沒有我們今天所謂的「拍拖」或「約會」的觀念。聖經在男女感情問題上,聖經所使用的觀念是婚姻。(創二24–25):「人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。當時夫妻二人,赤身露體,並不羞恥。」婚姻在聖經上,被形容為一對男女所建立的最親密關係(二人赤身露體,並不羞恥),首要條件是成為一個獨立的單位(離開父母,與妻子連合,二人成為一體)。故此這個角度下,戀愛可被理解為一對男女渴望與對方建立婚姻關係的心理狀態和內在動力,是必須同時存在於二人之中才會發生。在婚前,這狀態和動力推使二人向建立婚姻關係進程。在婚後,這狀態和動力也推使二人繼續保持良好的婚姻關係。婚姻本質上,夫妻第一要彼此幫助,彼此互補;第二是要防止婚姻外的引誘犯罪;第三就像彼得前書說的,要成為承受恩典的器皿。一個幸福的婚姻叫自己蒙福,也叫多人蒙恩。聖經的教導,最好是信仰虔誠要相同,否則會走得很辛苦。說到婚姻幸福指數排行最高的,就是有持守同樣信仰的夫妻。我認識的基督徒夫妻,離婚率比不信的夫妻低很多。聖經說「信和不信的不能同負一軛」,也可以作為婚姻關係上的解說。我們教會有弟兄將註冊結婚,他們都是認真信仰基督徒,我為他們高興和感恩,也祝福他們。他倆由「拍拖」到「結婚」,是朝著婚姻的方向來認識對方,而不是為「拍拖」而「拍拖」,在年青人來說是少有的,盼望他們永結同心,靈性進步,一同攜手走天路,建立標桿人生。

肉毒杆菌的信仰

Friday, October 6, 2017, 07:38 PM

在生物學及醫學上,「老化」是生理狀態,是随时间而恶化的现象。衰老是生物老化的过程。研究发现,老化会使整体记忆力衰退,但部分的记忆,如语义或常识的记忆衰退速度较慢。一般而言,人類大約在60-65歲,便會到了老年,身體機能便會漸漸衰老,面部更為名顯。老化是自然現象,雖然現代有科技的幫助,面部也可以使用特殊療程來保持青春,例如注射肉毒杆菌(Clostridium botulinum)來去皺紋,他們便看起來年青一點,但身體各機能仍然會繼續老化下去。我們成為基督徒已久,是否有呈現面部年青而內部呈現老化的跡象呢?哥羅西書 3:10穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。保羅和提摩太寫信給歌羅西的聖徒,著他們檢視自己的信仰,既然已經脫去舊人和舊人的行為,成為基督徒,就好像新人一樣。不但外表要更新,而屬靈內涵的知識上,也要漸漸更新,就會更像我們的主耶穌。我不擔心你們面容能否保持青春,而是擔心你們的靈性內涵老化下去,如果十年如一日沒有更新屬靈的知識,表面看來沒有什麼問題,面部也沒有老態,騙倒人但騙不到自己。不要等到各部老化嚴重,才來認真治療。或許像現代醫療,每年康檢一次,就健康得多了。

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